Для
многих из вас всё это может звучать похоже на
традиции древних восточных религий — и вы
определённо правы. Но то, что создаёт различие
— то, чем Саентология нова, так это тем что
в ней есть методы и пути достижения этого. Потому
что Саентология — это современная религия,
которая родилась в техническую эру XX столетия.
И если вы спросите любого саентолога, он вам
ответит, что она — практическая религия, в
которой есть практические ответы — инструменты,
которые можно применить, чтобы достичь большего
осознания и цели, сделав это здесь и сейчас. Или,
как мы говорим: когда у вас есть ответы на тайны
жизни, то нет почти ни одной части бытия, к которой
их нельзя было бы применить для улучшения самой
жизни.
И
что касается того, что это значит в большем масштабе,
я возвращаюсь к "великой драме", которую
я упоминал в начале своей речи. Поскольку эта
драма сводится к циклу из Религии и Науки и к
вопросу, что из них содержит ответ на то, что
такое сам человек. Это была битва, это была бесконечная
борьба. И хотя на протяжении веков каждая сторона
указывала на "неудачи" другой, чтобы поддержать
свою позицию, мы полагаем, что ни
одна из них не
была права. Вместо этого их обеих ждала встреча на нейтральной территории. И для нас это и
есть Саентология.
И
если принять это во внимание, я не буду пытаться
сказать вам, что как религия мы "такие же, как
все остальные". Конечно, мы разделяем те же
цели — мир, сострадание, вера в высшую цель
— в то, что жизнь преступает рамки бренного
существования в "глине" нашего тела. Кроме
этого, мы осуществляем эволюционный процесс
для перехода к лучшим состояниям человека здесь
и сейчас.
И
да, мы можем быть новыми — мы можем отличаться.
Мы знаем,
что несмотря на усилия и деньги огромного количества
людей, их старые решения не работают. Вы можете
вложить миллиарды в те же старые решения, и они всё равно не дадут результата.
В этом
нет никаких сомнений. Это —
уверенность.
Поэтому
давайте не будем судить наши ответы согласно
"авторитетам", которые оказались неудачниками.
Потому что это дорога безнадёжности. И если мы
даже не сможем вообразить возможность "лучшего
завтра", не теряем ли мы тогда наши "мечты"?
Давайте вместо этого, все вместе, работать над
тем, чтобы помочь друг другу.
Мы
верим в то, что надежда есть.
Мы верим в то, что мы можем помочь.
Мы верим в вас.
И я хотел бы оставить вас со следующими словами Л.
Рон Хаббарда.
Они взяты с последних страниц "Дианетики",
в них находит отражение всё то, ради
чего мы
живём и ради чего прожил свою жизнь Л. Рон Хаббард:
